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少數民族公墓 我國是一個多民族的國家，尊重少數民族的殯葬習俗，不僅是一項重要的民族政策，而且也是殯葬管理與改革所必須遵循的原則。我國的回族人民信奉，他們的傳統殯葬習俗是對死者進行土葬。隨著城市中回族人民群眾的增多，為加強管理又尊重其風俗陵園，在城市附近擇地建立惠民公墓西園公墓。公墓由國家民委部門管理，業務上接受門的指導。

萬佛園即燕山塔陵由香港宣威集團與遵的。始建于1997年，占地448畝，總投資2.6億元，是中國坐落在世界文化遺產保護區清東陵風水墻之內的花園式林園，其風水與清東陵一脈相承。因該建筑位于燕山腳下，具有陵墓性質，得名燕山塔陵西園墓地。后有多座佛像建成，又稱萬佛園。這里結合了中華民族五千年傳統文化及佛學、道學、儒學與現代園林藝術，是集人文景觀、旅游、參學為一體的勝地。另有同名公墓。

一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水之法西園陵園，得水為上，藏風次之”（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。前朝后靠左右抱的原則 “左青龍右,前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。

不少人認為公墓區的風水寶地在高處，越高越好。因為葬在高處，顯得地位高，有氣派。生前有錢有勢是人上人，死后豈能屈居下方呢？因此，公墓位高處往往價位高。在贛州黃龍公墓價高的竟達成10萬元左右。 其實，位高處往往沒有護砂，獨陽不長，孤陰不生。與“藏風得水”以及“內乘龍氣，外接堂氣”之原則相悖。葬在高處，生氣不聚，八方受風，哪能藏風得水？　　再就是不要犯忌。如古時有十不葬之說：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬深谷絕境；四不葬孤獨山頭，葬神前廟后，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風水哀愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。　　也要重視"龍怕兇頑，穴怕枯寒"，"砂怕背反、水怕返跳，穴怕風吹"等說法。

不管怎么樣，人們對于生命的認識始終存在局限，我們會從事情的不斷發展、環境的不停變化中發現問題所在。有人曾經認為，生命與其他方面的比較起來，其實很相似，雖然生命的復雜程度覺不于此。但是由于人們認知能力有限，一些生命方面的問題再怎樣思考，仍然會有一些錯綜復雜的問題擺在人們眼前。因此，人們要正確對待生命，生命輪回始終是一件很自然的事。

盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發生糾葛；如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現靈異上身的現象；陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節省土地，建設所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相，風水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個兇地。