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極樂園公墓墓地介紹

極樂園是一家以文化為主題的大型公益性公墓。規(guī)化面積千余畝，蒼松翠柏,環(huán)境優(yōu)雅、寧靜西園墓地怎么樣。我園在天津市區(qū)西北方向西園公墓，沿津永公路，永安公墓向西4公里，緊靠京滬高速公路、高王公路，氣脈通達(dá)，順暢，是津西高地上一塊得天獨厚的風(fēng)水寶地。 極樂園依托寺院報恩堂，宏揚中華民族文化傳統(tǒng)-忠孝之道。西方七寶蓮池，我方極樂凈土。經(jīng)云：一心稱念阿彌陀佛圣號西園墓地，西方七寶蓮池中，開蓮花一朵，壽命屆滿，西方三圣用蓮花寶座接引其人，往生‘西方極樂國中’，不會再入六道，飽受輪回之苦。

若陽來陽受，則禍患來得舒徐，陰來陰受西園陵園，則禍患來得慘急。 如果墓穴顯得陽弱陰強(qiáng)，當(dāng)作穴時要用正回法。所謂的夫弱，就是陽弱，這時作穴宜用正球法。所謂婦強(qiáng)，就是陰強(qiáng)，這時作穴宜用架折法，這里指的是墓穴的正面和側(cè)面而言。墓穴的形狀象覆掌或仰掌，其中就有陰陽的區(qū)別。作穴用明球或暗球法，其中有強(qiáng)弱的區(qū)別。墓穴形如覆掌，表示陰。形如仰掌，則為陽。陰形而用明球法，顯然為強(qiáng)，陽形如用暗球法，隱然為弱。所說的覆掌仰掌，指的是墓穴的形狀。所說的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。

依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。天津墓地背靠昌平龍脈，山中溪水如經(jīng)絡(luò)一般從陵園兩側(cè)流過，注入響潭水庫。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水簡要亦是精辟的總結(jié)。

不少人認(rèn)為公墓區(qū)的風(fēng)水寶地在高處，越高越好。因為葬在高處，顯得地位高，有氣派。生前有錢有勢是人上人，死后豈能屈居下方呢？因此，公墓位高處往往價位高。在贛州黃龍公墓價高的竟達(dá)成10萬元左右。 其實，位高處往往沒有護(hù)砂，獨陽不長，孤陰不生。與“藏風(fēng)得水”以及“內(nèi)乘龍氣，外接堂氣”之原則相悖。葬在高處，生氣不聚，八方受風(fēng)，哪能藏風(fēng)得水？　　再就是不要犯忌。如古時有十不葬之說：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬深谷絕境；四不葬孤獨山頭，葬神前廟后，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風(fēng)水哀愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。　　也要重視"龍怕兇頑，穴怕枯寒"，"砂怕背反、水怕返跳，穴怕風(fēng)吹"等說法。

我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水，可以尋找到好的穴位。我們經(jīng)常從電視上就可以聽到在旋轉(zhuǎn)墓穴或者遷葬的時候會提到龍脈，其實龍脈簡單來說就似乎風(fēng)水寶地中的位置。大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低；前方要有砂山，要遠(yuǎn)；中間明堂要寬要大、寬能容千軍萬馬；中間要有水系環(huán)繞。

在穴位的下游是否還有能量，這就要根據(jù)龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況，一般情況下，氣脈在山脈的內(nèi)部較深處流動的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下游就什么能量也沒有了，此時在上游還能截住一些余氣。在全國各地，到處都有“跟風(fēng)水”的事情發(fā)生，所謂“跟風(fēng)水”就是：如果有一家人家大富大貴了，那么其它好多人家都會把自己的祖先葬在這個大富大貴人家祖墳的前后左右，認(rèn)為可以“搶點好風(fēng)水”，可事實呢，不會家家戶戶如愿只償。因為什么呢？就因為我前邊所講道理。在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。