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風(fēng)水格局：按照祖先的擇陵習(xí)慣，應(yīng)該盡量選擇坐北朝南的坡地，土層要厚，有條件的話必須選擇有主山、 少祖山、太祖山等背山龍脈的地段。龍脈從何外來，龍氣沿什么方位行，所選擇的位置必須是龍氣能行到的方位西園公墓。應(yīng)避免選擇單一孤立，四周無群山所庇護(hù)的孤山以及山形山勢繼續(xù)前進(jìn)，其內(nèi)之氣也向前流動而不能積聚靜止的過山。青龍山、山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等也是非常重要。陵園需要聚風(fēng)藏氣，簡單來說即是避風(fēng)，位置能有左龍右虎，后有靠山來龍，前有朝案西園墓地，中有聚水明堂，就是暖氣之地了。要暖(即藏風(fēng)聚氣)，即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。

經(jīng)營性公墓 經(jīng)營性公墓是指為公眾提供骨灰或安葬并實行有償服務(wù)的公共墓地，具有營利性。大多是由殯葬事業(yè)單位舉辦的西園陵園，也有殯葬管理部門與相關(guān)部門或單位聯(lián)辦的，還有少數(shù)是門參與經(jīng)營管理的以回國安葬的華僑或港澳臺胞為服務(wù)對象的中外合資、合作公墓。 經(jīng)營性公墓是城市化發(fā)現(xiàn)的基本需求，是城鎮(zhèn)必不可少的公共生活服務(wù)設(shè)施。經(jīng)營性公墓建設(shè)項目應(yīng)通過行政許可后實施，以確保其科學(xué)合理。

不是土地屬于我們，而是我們屬于土地。

萬松公墓是經(jīng)國家有關(guān)門審批建立的園林式性公墓。坐落在天津市與河北省交界處。距市區(qū)僅38公里，乘車需40分鐘即可到達(dá)。道路暢通，沿途環(huán)境優(yōu)美。萬松公墓建筑風(fēng)格獨特，融中國傳統(tǒng)的園林建筑藝術(shù)與現(xiàn)代文明與一體。既賞心悅目又不失莊重肅穆。園內(nèi)除設(shè)有不同風(fēng)格形式和不同檔次的墓區(qū)外，還專門為各界人士設(shè)置了藝術(shù)園區(qū)、名人區(qū)及天主教去等，以滿足不同消費層次的需求。萬松公墓將成為華北特色的觀光墓地之一。

元寶山莊生命紀(jì)念公園建在清代太子陵遺址上，是天津境內(nèi)一家園林化山地綠色生態(tài)陵園。她背靠朱華山、面對翠屏湖，自然環(huán)境。東西兩山渾圓等距，如青龍雙砂拱衛(wèi)，形成前屏后障、左輔右蔽、山環(huán)水抱、藏風(fēng)聚氣之勢，集天地之精華、斂山水之靈秀，實為安葬的之選。元寶山莊雖是陵園，不似陵園，宛若一座絢麗多彩的花園。當(dāng)人們置身這座集民俗建筑、園林藝術(shù)、人文景觀、旅游休閑為一體的生命紀(jì)念公園里，會看到百年栗子王樹向現(xiàn)代人道賀著吉祥與和美，百畝柿子林為人們傳遞著事事如意的期盼與祝福，珍禽動物園演繹著人與自然的和諧與親近。這里三季有果、四季常青、百鳥棲息、移步換景，似人間仙境。

一個好的風(fēng)水格局是來龍之氣勢要盛，層層疊疊，秀峰林立；公墓兩側(cè)要有龍虎護(hù)砂，明堂開闊，朝應(yīng)峰秀拔，消納砂水有生旺為宜；密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處。這就要靠經(jīng)驗來判斷；也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。　　此外，還要注意：　　穴要暖(即藏風(fēng)聚氣),所選之穴要避風(fēng),盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。　　盡量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導(dǎo)致后代損丁破財。　　因公墓大多以梯田形式開發(fā),后排的公墓貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁,破財或患上奇癥。　　太近樹木也不佳,因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。　　坐穴不取空亡線度,因為線度空亡會使后人敗退。

很多人會認(rèn)為，公墓里的墳?zāi)菇ㄖ篌w都是一樣的，風(fēng)水也是差不多的。實際上根本就不是這么一回事，無論任何一座墳?zāi)够蛞蛔栒灰轿徊煌ㄎ稽c與山（地）形、山（地）勢就不同，那么所表現(xiàn)出的吉兇程度也不同。風(fēng)水學(xué)的吉兇程度到分金線，一線之差吉兇程度就有天壤之別。故在選擇墓地之前首先要大體看一下這個公墓的自身風(fēng)水如何，如果這個公墓園得山得水，氣勢也旺，龍虎砂環(huán)抱，后面又有又有雄偉的靠山作玄武，那么就可以在這個公墓園里選擇墓穴。如果這座公墓無靠、無龍、無虎、無朝，一看就沒有生氣，這樣的墓地自身就殘弱無依，那么又何來真龍真穴，再厲害的恐怕也無能為力。