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新骨灰樓建成容納骨灰12萬具　　2009年4月20日，本市通過天津市殯儀館采取總體規(guī)劃、分期實(shí)施的方式在現(xiàn)址內(nèi)進(jìn)行改擴(kuò)建，殯儀服務(wù)中心總占地面積133400平方米，總建筑面積30100平方米，總投資1.9億元。設(shè)計(jì)骨灰存放量12萬具，總投資4750萬元的一期工程擴(kuò)建骨灰寄存樓項(xiàng)目破土動(dòng)工，占地4000余平方米西園陵園服務(wù)商，建筑面積近11902平方米西園公墓，其中骨灰安放室7000余平方米。去年年底主體完工并于昨天宣布正式投入使用。　　大樓設(shè)計(jì)為三層，新的骨灰安放室寬敞明亮,共22間；骨灰安放格位10層，分為普通單葬、合葬格位以及智能單葬、合葬格位四種基本安放形式，預(yù)計(jì)將容納骨灰盒11萬具左右，另外，大樓還預(yù)留了豪華型安放室。

在石山上找土穴，即是韌中點(diǎn)脆的意思西園墓地。在支龍上如果有很多石頭，剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質(zhì)顯示異紋為貴。在壟穴里的，鋤下去要不起。所謂壟穴，指的是石山上的土穴西園陵園。那里的土質(zhì)必須細(xì)嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。 墓穴的土質(zhì)頑硬的，則不能收蓄生氣，土質(zhì)松散的，則真陽(yáng)不居。墓的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要松散。所謂真陽(yáng)，也就是生氣。 在龍舌尖的部位開穴可以稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴太卑下反而失穴。

一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”（《葬書》）認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財(cái)富也就越厚。前朝后靠左右抱的原則 “左青龍右,前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈牭奖容^多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個(gè)地形在前面說到的“葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。

如何看待天津公墓風(fēng)水

隨著中國(guó)老齡化問題日趨突顯，亡口將大量增加，因?yàn)樵崾赂母?公墓成了死者的后歸宿,居住在城市中的人更因條件限制，多為選擇公墓安葬逝去的親人。公墓是埋葬死者以及供生者表達(dá)懷念和追思的去處，是人類生活的必要組成部分，是城市的重要組成部分。在現(xiàn)代城市背景下，城市發(fā)展、人口膨脹使城市表現(xiàn)出了對(duì)城市公墓的巨大需求。

不管怎么樣，人們對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)始終存在局限，我們會(huì)從事情的不斷發(fā)展、環(huán)境的不停變化中發(fā)現(xiàn)問題所在。有人曾經(jīng)認(rèn)為，生命與其他方面的比較起來，其實(shí)很相似，雖然生命的復(fù)雜程度覺不于此。但是由于人們認(rèn)知能力有限，一些生命方面的問題再怎樣思考，仍然會(huì)有一些錯(cuò)綜復(fù)雜的問題擺在人們眼前。因此，人們要正確對(duì)待生命，生命輪回始終是一件很自然的事。