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所謂舒慘吸噓，并不是家所說的陰龍陽向陵園，陽龍陰向的意思西園公墓。相穴時要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用豎竿法定其坐向。相穴時要先看脈氣的陰陽強弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，豎竿牽繩，分出坐向。從墓穴兩旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意義，從流水的兩片兩翼中，可以觀察到相水印木的情形西園墓地。乘金、相水、穴土、印木是四種穴法，記載在郭璞的《葬經》上，要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得。

如何看待天津公墓風水

隨著中國老齡化問題日趨突顯，亡口將大量增加，因為葬事改革,公墓成了死者的后歸宿,居住在城市中的人更因條件限制，多為選擇公墓安葬逝去的親人。公墓是埋葬死者以及供生者表達懷念和追思的去處西園陵園，是人類生活的必要組成部分，是城市的重要組成部分。在現代城市背景下，城市發展、人口膨脹使城市表現出了對城市公墓的巨大需求。

從上個世紀開始到現在，隨著醫學的發達，各種新設備的更新，與人們生命相關的各種活動相繼出現，各種各樣的醫學問題開始爭論不休。對于人們生命的研究、各種疾病的，人們似乎更加注重生命。“從現在的發展來看”，永定塔陵介紹說，“正因為生命科學在不斷發展，促使人們對于未來的發展也有了更美好的策劃”。天津墓地力求打造一個逝者安息的，同時也能給前來拜祭的親人們營造一個溫馨幽靜的氛圍，讓人們放松心情，減輕悲痛。天津公墓的選址，格局結構的建設都是經過慎重選擇，精密測量的精選之地，網絡智能化的管理將天津公墓的建設更上一個臺階，達到現代化的標準。

凡坐山立向，先要觀山水堂局是否，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財富。福力厚薄，由堂局之大小而定。小地，福力較薄，壯觀，福力較厚。巒頭決定后人之成就，向水決定后人之財富。山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認錯山勢。所謂來龍入首之處，就是山勢之盡頭。

我們點穴的目的，就是要吸取龍脈所蘊藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽性，龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分。在綜合考慮和平衡以上各方因素后，可根據風水原理，初步確定公墓園水地的位置。在龍脈一致的情況下，認真仔細觀察公墓園的前后左右，選擇中，接受到龍氣吉穴。因為在公墓中穴所受龍氣的強弱程度是直接關系到子孫后代的富貴貧賤。后在穴位上去看明堂、水路、砂向等是否合局，這是公墓點吉穴為關健的一步。