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選擇公墓避開以下不利因素：1、穴要暖(即藏風聚氣),所選之穴要避風西園公墓,盡量尋找沒有風或風小的位置。2、盡量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導致后代損丁破財。3、因公墓大多以梯田形式開發,后排的墓地貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁,破財或患上奇癥。4、太近樹木也不佳,因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安西園墓地。5、要避開黃泉線度,因為收到黃泉水會退產傷人,決不可用。6、不可取空亡線度,因為線度空亡會使后人敗退。總之，永安陵公墓講究選好吉穴后，依來龍及前后左右的砂水，結合仙命，元運來立的向西園陵園，才能使后代子孫得以蔭庇。

緊鄰規模宏大的東五臺寺，這里土地純凈、水流環繞、假山聳峙、瀑布飛濺、繚繞、佛光普照。仿佛走進佛門凈地的天然仙境。園內除設立一般墓區外，還為信徒設立了伊甸園，為信仰的居士們設立了菩提園，為軍人設立了軍魂園，為早逝的孩子設立了天使園。百年之后，魂歸故里。德慈塔陵讓百年之后的人獨享生態園林和私家陵寢。讓家人放心，逝者安息！

我國是擁有千年歷史的文明古國，百善孝為先一直是我國人們推崇的人文精神。在現代這個文明禮儀，倡導環保的社會里，厚葬親人，播撒紙錢，披麻燒紙等多種傳統風俗都被后人一代代的漸忘漸舍，取而代之的是專業專門的火葬禮儀。在火葬場這個特定的場所完成告別逝者的所有流程，再根據逝者的生前喜好，風水位置等相關因素為逝者選擇理想的安息之所。有人選擇了骨灰安放處，也有人在物質條件和家人要求的需要下，將逝者安葬在公墓，以便可以更加方便的憑吊懷念。在這個經濟飛速發展的時代里，公墓的建設也漸漸走向正規化和規模化。在我國眾多的經營性公墓中，

山主人丁水主財，相信這點風水常識大家都是知道的。墳背靠山可以令后世人丁興旺，墳前有水可以令財源滾滾。這都是墳地風水基本的，好的風水位置離不開山水環繞，墳墓水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。

陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節省土地，建設所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又 陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相，風水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個兇地。觀看公墓園的風水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、祖山等背山龍脈的公墓園。觀看公墓園來龍的緩急，即觀看公墓園風水的龍脈從何外來，龍氣沿什么方位行，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。公墓園風水的青龍山、山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，這些因素符合風水山的要求。公墓園的風水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。

我們點穴的目的，就是要吸取龍脈所蘊藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽性，龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分。在綜合考慮和平衡以上各方因素后，可根據風水原理，初步確定公墓園水地的位置。在龍脈一致的情況下，認真仔細觀察公墓園的前后左右，選擇中，接受到龍氣吉穴。因為在公墓中穴所受龍氣的強弱程度是直接關系到子孫后代的富貴貧賤。后在穴位上去看明堂、水路、砂向等是否合局，這是公墓點吉穴為關健的一步。